Lista visioni cinematografiche di Luciano


Bianco e nero (Bianco e nero)


	NUM	674
	DATA E CINEMA	2008.01.20 KAPPADUE
	RASSEGNA

	REGISTA	Cristina Comencini
	ATTORI	Fabio Volo, Ambra Angiolini, Aïssa Maïga, Eriq Ebouaney, Anna Bonaiuto, Franco Branciaroli, Katia Ricciarelli, Maria Teresa Saponangelo
	PRODUTTORE	Cattleya, Rai Cinema
	SCENEGGIATORE
	COMPOSITORE
	PAESE	Italia
	CATEGORIA	Drammatico
	ANNO	2007
	DURATA	100 minuti
	LINGUA
	SOTTOTITOLI
	URL	http://filmup.leonardo.it/sc_biancoenero.htm



DESCRIZIONE		L'attività di mediatrice culturale, in favore dell'integrazione razziale, impegna Elena praticamente per tutto il suo tempo, tanto da coinvolgere, forzatamente, anche il marito Carlo e la figlia Giovanna. Durante una delle riunioni alle quali é costretto ad assistere anche Carlo, quest'ultimo incontra Nadine, una bellissima donna nera con la quale si crea subito una certa complicità. Con la scusa della festa di compleanno della figlia Govanna e contro la titubanza di Elena, Carlo invita Nadine ed i suoi figli alla festa, dove i due scambiano appena una parola, ma, da quel momento inizierà una storia adulterina che andrà poi incontro ai giudizi ed ai pregiudizi razziali della gente...


COMMENTO		Bianco e nero La società vista da un salotto buono. Tre donne, bianche, italiane, hanno abbozzato – a livello sceneggiatura - le personalità di una donna senegalese e di un uomo, così come la dinamica che li fa innamorare. Un primo punto di vista (doppiamente) esterno, quindi. Cristina Comencini – in collaborazione con l’organizzazione sanitaria senza fini di lucro Amref - ha ricercato, nel trattare il tema, quella leggerezza con cui ne parlavano a lei le coppie miste incontrate, che erano poi state lo spunto per il film. Insieme ad un riferimento dichiarato (“Indovina chi viene a cena?”, ma pure l’Alberto Sordi di “Tutti a casa” in qualità di italiano normale in un situazione di eccezionalità), un cast attoriale - a maggioranza femminile - onesto e simpatico, dinamico. Delle due comunità chiuse in sé (“se ognuno se ne sta al posto suo tutto fila liscio e tutti si vogliono bene”), la regista punzecchia il sotterraneo razzismo bifronte, misto di senso di colpa (il peso del “farsi perdonare la cameriera nera”), paura, senso di superiorità da una parte, ostilità da “mimesi di conflitti storici” dall’altra, ma anche freno ad una reciproca attrazione. Esalta invece l'incontro come fattore di cambiamento e vitalità, capace di abbattere le barriere culturali, sociali e sovvertire i ruoli (grazie alla forza della passione, contrapposta all’impegno umanitario in modo un pò qualunquista), e proprio il doppio finale mostra quanto - secondo la cineasta - gli ostacoli siano imposti dal senso comune (“alla lunga – si dice del mescolamento sentimentale - non funziona mai”), e non dalla responsabilità verso coniugi e figli. Il ricorso a forzature simboliche (la bambola bianca e quella nera, Volo e Maïga camerieri, una Piazza Vittorio interamente di pelle scura) tuttavia non fa che evidenziare un approccio arretrato, parziale, di superficie. Perchè la borghesia nera in Italia è (ancora) una rarità e il razzismo si esprime oggi con altre caratteristiche e verso altre minoranze, sebbene nessuno sponsor si sia reso disponibile per gli abiti dei due interpreti franco-africani. La frase: - "Nè negri, nè di colore. Come si dice?" - "Neri". Federico Raponi [da: http://filmup.leonardo.it/biancoenero.htm]